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【十相自在】正反雙面佛牌吊飾(普巴金剛)

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【十相自在】正反雙面佛牌吊飾(普巴金剛)

普巴金剛

金剛薩埵的忿怒相,是嘎瑪黑嚕嘎,具五方佛智慧體性,
瘋狂賣客折價券為五輪中事業輪(密輪)的主尊。

嘎瑪黑嚕嘎,即是普巴金剛故,而普巴金剛心中,即具有金剛薩埵無有二別。

由本事業普巴金剛續「沙接多傑卻巴」中第一位得此法的是金剛手菩薩,而後傳空行母雷吉汪模。

雷吉汪模將此法放入一密封鐵箱中,巖藏於金剛菩提場,由大成就者羅本巧瓦哈迪取出傳與三位弟子,皆得大成就...

(一)尼泊爾的席拉蒙主

(二)克什米爾的比瑪那密札

(三)蓮花生大士

當時蓮師在西藏傳給空行母,移喜磋嘉,毘魯旺、藏王赤松德真、弟子那南多傑杜尊即那枯嗎拉等五人,今日灌頂為空行母移喜磋嘉所傳下來的。

蓮師在西藏弘化一百一十一年後,由西藏到夜叉的地方,途經孔湯拉兩山間低漥的路徑時,蓮師化成兩個身,一是普巴金剛為光明體,另為自己本身,他問弟子們:你們要向哪位頂禮?

弟子們都說:以前日日得見上師,從未見過本尊普巴金剛,至今乃見故我等要向普巴金剛頂禮。

當時除了移喜磋嘉以外,弟子們全向普巴金剛頂禮,移喜磋嘉說:我以前敬禮我的上師,現在還要對我的上師頂禮。

其後蓮師念「班雜穆」,當時普巴金剛本尊溶入蓮師身中,這表示本尊是由上師而來的,所以只有移喜磋嘉得到普巴金剛的特別加持,其他人沒有得到加持。

今天所傳普巴金剛法的傳承就是由佛母移喜磋嘉來的,是一個受到特別加持的傳承。

以前有一位大力鬼神,麻當姆魯札,具有三頭六臂四足與二翅膀,住於屍陀林,危害三界一切有情,「嘎瑪黑魯嘎」為降伏此大力鬼神乃化身為普巴金剛與大力鬼神同一形相,具無比大威神力,終將大力鬼神即一切魔催伏。

普巴身黑藍色,具有三頭六臂四隻腳,每一頭有三眼,共九眼。

右頭白色表文殊菩薩之忿怒相-大威德金剛,為諸佛身的代表;左頭紅色表阿彌陀佛的忿怒相-馬頭明王,為諸佛語的代表;中間黑藍色表大勢至菩薩的忿怒相-金剛手,為諸佛意的代表;每頭嘴內各有四獠牙突出,二牙向上,二牙向下,背後生出翅膀,像非常銳利的劍,身的背後有代表智慧的火燄。

右第一手執金質製五鈷杵,象徵喜樂;五鈷表轉五毒成五智,右第二手執天鐵九鈷金剛杵,鐵質象徵忿怒;九鈷表度盡三界九乘一切眾生,左第一手執智慧火焰,左第二手執卡章嘎表攝盡三界空行母,元二手合掌執單面小普巴杵。

普巴金剛擁抱淺藍色空行母名口洛給丁媽。右手持烏巴拉花,(本尊佛母有二,一名口洛給丁媽是喜樂相。二名阿頌媽為忿怒相。

本法本尊所抱為第一位佛母,佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿頌媽)。

雙手繞本尊背後,左手嘎巴拉,腰圍豹皮裙。本尊腳下為蓮花,花上月輪,其上日輪,右二腳踩二男魔之背,左二腳踩二女魔之胸。

男一為代表死神;亦象徵七情六慾,女魔一為代表與生俱來的貪嗔痴,亦象徵比較特殊之不良嗜好與習氣,本尊具足降伏此四魔的能力。

普巴金剛身著三種皮衣,第一象皮大披肩(表降伏痴,因象是最痴愚),第二人皮腰帶(表降伏貪,人為最貪的動物),第三虎皮裙(表降伏瞋,虎之嗔心最重)。

臉塗三種顏色,第一前額塗骨灰,第二臉頰塗鮮血,第三脖子塗人油,表三毒清淨。

頭上豎立兩萬一千根煙灰色的怒髮,頂上突出半根五股金剛杵,頭戴五骨冠代表五方佛。

頸上掛有三串人頭練環,第一串五十八顆乾人頭環頸,第二串五十八顆鮮血人頭及胸,第三串未乾的人頭及臍;耳、頸、胸、手、臂、腰、足均配人骨飾做莊嚴。

身上掛有五種蛇,代表五種龍族。頭束白色蛇,耳掛黃色蛇,頸環紅色蛇,腰纏綠色蛇,手腳繞黑色蛇,代表本尊具足降服龍族的能力,能統治一切。

此即是大圓滿的境界。如:魚躍深淵,化現普巴身相,大悲遍滿,如水中月、鏡中影,水上漚,空谷響......「如八幻喻淨化身」。

此即大圓滿中之大圓滿,普字是空性的意思,巴字是智慧的意思,普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。



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李宗蓁

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